'Şuwar al-Rũm. Islam. Eskultura Klasikoa': el arte clásico desde el prisma de la literatura islámica

El Museo de Reproducciones de Bilbao ha inaugurado una exposición única que entabla un diálogo entre dos tradiciones artísticas aparentemente distantes: la escultura clásica grecorromana y la literatura islámica. La muestra, titulada 'Şuwar al-Rũm. Islam. Eskultura Klasikoa', ofrece una nueva mirada a la colección del museo, situando la escultura grecorromana en un contexto histórico y multicultural que nos remite a la diversidad de la sociedad actual.

Esta exposición, que nace de una colaboración, se articula en torno al estudio de Jorge Elices, investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), sobre la recepción de la escultura clásica en la tradición literaria islámica. Itziar Martija, técnica de la institución vizcaína, acompaña a Elices en este proyecto expositivo. Además, Jonatan Pérez Mostazo, de la Facultad de Letras de la Universidad del País Vasco y Patricia Carina Sánchez García, miembro del CSIC y encargada de las traducciones del árabe, completan el equipo creador.

La muestra, que se extiende por todas las plantas del museo, presenta un itinerario que partiendo de un nuevo relato, invita a descubrir los intercambios culturales entre Oriente y Occidente, utilizando dos formas de expresión: la escultura y la literatura. Todo ello en tres lenguas: euskera, castellano y árabe.

La exposición estará abierta al público hasta el 14 de septiembre de 2025 y se inauguró el 15 de mayo para celebrar el Día Internacional de los Museos.

'Şuwar al-Rũm. Islam. Eskultura Klasikoa' se organiza en cuatro secciones temáticas que exploran la recepción del cuerpo humano en el arte clásico dentro del contexto islámico. Cada una de estas secciones se basa en sendos estudios de caso de la investigación de Elices, ilustrando el modo en que el islam recoge, reinterpreta, asimila y en ciertos casos se apropia del legado de la antigüedad clásica. El trabajo de Elices parte de la forma de representación del cuerpo humano en el mundo clásico, siguiendo su rastro en la literatura islámica a lo largo de los siglos, con la intención de mostrar la pervivencia de elementos formales de aquel en el imaginario de este último.

Una de las ideas clave que aborda la exposición es la complejidad emocional y afectiva que provoca el movimiento patrimonial y cultural de la época colonial. Como señala el eminente arqueólogo e historiador Alain Schnapp, en su reciente obra Historia universal de las ruinas, “las ruinas de la Antigüedad evocan respuestas que van desde el asombro y la maravilla, hasta la nostalgia y la tristeza”. En este sentido, la exposición profundiza en las emociones y respuestas que el arte clásico ha generado a lo largo de los siglos, no solo en el mundo occidental, sino también en el mundo islámico, cuya relación con el legado de Grecia y Roma es tan rica como compleja.

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